Ассоциация ойрат-калмыцкого землячества Испании и Португалии "Бумбин Орн"

Взято откуда-то из Интернета. Подписано было неким Вием. Правда, материал свой он опубликовал в поддержку другого направления, ничего общего с калмыками, ни монголами не имеющего. Тем не менее, его версия истории любопытна.

«Революция Чингиз-Хана

Винить победителя, перенесшего поле сражения на территорию противника, бессмысленно и аморально.

Лев Гумилев

Восемь веков назад в нашей стране родился Чингис-Хан — великий монгол, принадлежащий русской истории так же, как немка Екатерина II ими грузин Иосиф Сталин: Произошло это в 1162 г. урочище Делюн-Болдох на реке Онон, в восьми километрах к северу от современной монгольской границы. Вождь крошечного монгольского племени Есугей, только что разбил отряд: татар, и захватил в плен их вождя Тэмучжина, именем которого и назвал своего новорожденного первенца. Мать будущего Чингис-Хана — красавицу Оэлун — Есугей отбил у вождя соседнего племени меркитов: Так и появился на свет мальчик Тэмучжин, родившийся по преданию со сгустком запеченной крови в руке, светловолосый и светлоглазый («истинный ариец, характер нордический, беспощаден к врагам рейха:»). По поводу цвета глаз историки спорят — не то зеленые, не то голубые.

Когда Тэмучжину исполнилось девять лет, отец его вождь Есугей умер, отравленный врагами. Соплеменники, подбиваемые соседними родами, враждебными покойному вождю, бросили его жену и малолетних детей, фактически, подыхать с голоду в бескрайней степи. Но будущий Чингис-Хан не умер, он выжил, как выживали, вопреки всему и всем и, прежде всего, своим сородичам, те, кого тогда называли «людьми длинной воли»: Китайцы же называли их «байшень» (почти бешенные, если по-русски).

Монгольское общество в то время представляло собой конгломерат родов и племен, враждовавших друг с другом, зажатых между чужими хищными народами. Общими для всех были только замшелые и душные родовые обычаи, когда все высшие должности и почести в племенах доставались по праву старшинства и рождения, которые, к тому же, и определялись очень сложными традициями и суевериями — похлеще иной оседлой бюрократии. Фактически, племенная власть принадлежала родовитым старикам. Талантливые и активные молодые люди вынуждены были мириться с вечно вторыми ролями. Они не могли пробиться сквозь стену престарелый нойонов (князей), этаких степных Ельциных и Черномырдиных, только вместо пиджаков с галстуками — не очень чистые собольи шубы: Так и сидела степная номенклатура очень довольная собой и собственной жизнью, проводя ее в самодурстве и мелкой вражде из-за баранов и кобылиц.

Те же, кто был не в силах мириться с такой жизнью, уходили из племен в степи, леса и горы. Еще чаще таких изгоняли свои же соплеменники — ленивым и неумным степным обывателям (как и обывателям всего мира) беспокойные «люди длинной воли» были ненавистны. Изгои голодали, умирали, крали овец, лошадей и женщин у своих бывших сородичей. В ответ на них устраивали облавы и истребляли нарушителей племенных традиций. И все же те, кто променял беспросветное, но спокойной существование, на полную риска непредсказуемую жизнь, были очень живучи:

Таким стал и Тэмучжин. Схваченный своими же родственниками и закованный в деревянные колодки, он бежал. Сводного брата, который доносил о нем старейшинам, Тэмучжин убил: Вскоре он сколотил вокруг себя банду таких же, как он «людей длинной воли».

Он был очень хитрый этот будущий «потрясатель вселенной». Еще при жизни отца Тэмучжина обручили с Бортэ, дочерью вождя сильного монгольского племени хонкиратов. Вождь остался верен своему слову и выдал дочь за изгоя. Брак оказался счастливым, но единственное приданное — дорогую соболью шубу — влюбленный Тэмучжин тут же конфисковал у молодой жены и подарил вождю одного из соседних племен. С вождем другого сильного племени — Джамугой он, вспомнив детскую дружбу, побратался. Столь незамысловатая на первый взгляд степная дипломатия принесла Тэмучжину и его сторонникам необходимую передышку.

Будущему властителю Евразии не было в то время и двадцати лет. «люди длинной воли» потянулись к молодому вождю, который мог уже на равных тягаться с князьями «нормальных» племен. Изгои в 1182 г. избрали Тэмучжина верховным вождем. Отныне он стал Чингис-Ханом!

Это был вызов всей старой племенной аристократии. Вспыхнула гражданская война. «Номенклатуру», защищавшую свою власть и старый родоплеменной порядок, возглавил побратим Чингис-Хана князь Джамуга (этакий степной Зюганов-Жириновский в лисьем треухе). 30 тысяч всадников монгольского племенного ополчения в открытом бою опрокинули воинов Чингис-Хана, которых было в три раза меньше. Сам Чингис был ранен, его конь убит. И все же он сумел вырваться из окружения и сохранить боеспособность своих людей.

Старейшины же монгольских племен, самодовольные и не склонные к суровой воинской дисциплине, упустили случай уничтожить своего смертельного врага: А простые монгольские воины стали по одиночке и группами переходить к Чингис-Хану. Явился к нему и стрелок, убивший в прошедшей битве его коня. «За удаль в бою не судят», — говорил Чингис-Хан. Он принял стрелка в свое войско и дал прозвище Джебе (по-монгольски, стрела).

Через сорок лет, в 1223 г., отряд монголов — 20 тысяч всадников — под командованием этого Джебе разгромит 80-тысячное русско-половецкое войско. Разгромит, благодаря тому, что русские князья так же забудут о воинской дисциплине, ради личных амбиций: Интересно, что татаро-монгол в том бою против русских князей поддержат «бродники», русские и православные предшественники казаков, такие же изгои как в свое время Чингис и его соратники. «Людям длинной воли», типа Джебе, когда-то сражавшимся со своими князьями и боярами — нойонами и тайши, было не тяжело договориться с близкими им по духу «бродниками»:

Степная гражданская война продолжалась еще долго, с переменным успехом, с отражением набегов чужих племен. Было еще пленение Чингиса, 11-летнее заточение и бегство из Китая, где правили бывшие кочевники-маньчжуры. И снова собирал Чинсиг-Хан под свое знамя с летящим серым кречетом рассыпавшихся по степи «людей длинной воли»: Длинная воля оказалась сильнее многочисленных противников. В 1206 г. на великом курултае — съезде победителей — вновь провозглашенный Чингис Ханом бывший одинокий изгой Тэмучжин сказал: «Я привел в покорность безграничное своеволие мелких князей. Огромное количество людей, которые скитались в нужде и угнетении, я собрал и соединил в одно. И так я выполнил большую часть того, что я должен был сделать:»

В старинных сибирских летописях, оставшихся со времен Строгановых и раскольников, упоминалось о восстании в монгольских степях простых людей под предводительством некоего Чинги. С немалым удивлением историки узнали в этом народном вожде: Чингис-Хана.

«Чингис» на монгольских наречиях значит — великий, сильный, а еще — море или океан: Революция — смена социального строя. И Чингис-Хан стоял во главе своей национальной и социальной революции, когда рыхлый неуправляемый конгломерат родов и племен сменила ОРДА.

Этот социальный строй так охарактеризовал великий русский ученый Лев Гумилев: «Орда — это народ-войско. Считать командиров войсковых соединений за аристократов неправильно по одному тому, что должности они получают за выслугу, а за проступки могут быть разжалованы: Демократией эту систему тоже не назовешь, так как массы связаны железной воинской дисциплиной. И какая же это олигархия, если высшая власть принадлежит хану. Но если это монархия, то весьма сомнительная, потому что хан всего лишь пожизненный президент, выбираемый всем войском, с настроением которого он должен считаться. Нельзя назвать эту систему и тиранией, потому что судебная власть — Яса — была отделена от исполнительной, ханской. По принятому порядку хан имел право требовать соблюдения закона, но не нарушения его:. Дворянства не было, а крепостными были все».

Для того чтобы выжить в жестоком мире, в окружении куда более многочисленных и могущественных врагов, «демократию» племенных старейшин должно было сменить тоталитарное государство с жестокой воинской дисциплиной. Квинтэссенцией этой дисциплины стала созданная Чингис-Ханом «Великая Яса» — свод законов. По сути — устав народа-войска. «Яса отнюдь не являлась модификацией обычного права, а основывалась на обязательности взаимопомощи, единой для всех дисциплине и осуждении предательства без каких-либо компромиссов» (Л. Гумилев).

Яса предусматривала лишь два вида наказания смертную казнь и: ссылку в Сибирь. Самым страшным преступлением было предательство. Предательством также считалось и неоказание помощи (особенно в бою), убийство парламентера и т.п. Замечательно, что монголы Чингис-Хана рассматривали предательство не как свойство человеческого характера и поведения, а как опаснейшую болезнь, которая передается генетическим путем! Поэтому уничтожению подвергались не только сами предатели, но и их дети и потомки: К чему плодить заразу предателей?

Смертной казнью каралось и троекратное невозвращение долга. Так что, по законам Чингис-Хана, людишки типа Мавроди и многих «русских» олигархов были бы уже давно мертвы:

Нынешние «азиатские» властители, на территории бывшего Советского Союза, по собственной глупости и лживости раздувают искусственный культ Чингис-Хана. Истинный Чингис-Хан — народный вождь, лидер тотального государства и победоносной армии давно бы сломал хребты всем этим назарбаевым, каримовым и прочим. Сломал бы в самом прямом смысле — кивнув своим гвардейцам-нукерам, и те бы быстренько заломали ублюдкам-предателям пятки к затылку:

Был создан новый закон и новое государство. Не даром «Сокровенное сказание монголов» так и говорит, что Чингис-Хан назначил командирами народа-армии сотню своих сподвижников, «которые вместе с ним потрудились в созидании государства». Все это позволило «людям длинной воли», одержавшим победу над внутренним врагом, разгромить и внешнего противника — и огромный чудовищно многолюдный Китай и среднеазиатскую империю Хорезмшахов, чья профессиональная армия была в два раза больше всего монгольского ополчения.

Воевали и побеждали монголы Чингис-Хана, вопреки распространенному мнению, отнюдь не числом (численного превосходства у них не было), а умением — за счет мобильности и координации своих отрядов, и, прежде всего, за счет невиданной доселе железной воинской дисциплины. Если у древнеримских легионеров за невыполнение приказа казнили каждого десятого, то у монголов Чингиса за то же казнили всех. Поэтому невыполнимых и неисполненных приказов у них не было…

Великий русский полководец Суворов говорил: если враг отступил — это не победа, враг — разбит — половина победы, враг уничтожен — вот победа! Того же мнения на пять веков раньше придерживался и Чингис-Хан. Его отряды, преследуя до полного уничтожения разбитых в Забайкалье куманов-половцев, дошли до Западной Европы, где мимоходом разгромили польские, немецкие, венгерские и хорватские войска:Лучшие люди раздробленной в то время Руси во главе с Александром Невским пошли на союз с Ордой. Победоносные воины Евразии оградили Россию от истребительного «дранг нах остен» с Запада. Но это уже отдельная большая история, происходившая при внуках Чингис-Хана.

Смерть великого властителя стала достойным завершением его нелегкой жизни. В 1219 г. Чингис готовился к войне с империей Хорезмшахов, чьи самоуверенные властители совершенно немотивированно разграбили монгольский торговый караван, а затем перебили посольство монголов, явившееся разобраться в этом инциденте. Убийство послов-парламентеров, по мнению «людей длинной воли», самое настоящее предательство, которое не должно оставаться безнаказанным, даже если это грозит большой войной.

Войско Хорезмшахов насчитывало 400 тысяч профессиональных воинов, стоявших гарнизонами в многолюдных и богатых городах Ирана и Средней Азии. Поэтому Чингис-Хан призвал на помощь всех подданных и союзников. И только властитель Тангутского государства сказал: «Если у тебя не хватает войска — не воюй» — и не прислал подкрепление. «только мертвым я смог бы снести такую обиду», — ответил Чингис-Хан, и отправился на войну, входе которой его войска покорили всю территорию современных Ирана, Ирака, Афганистана, Пакистана и всех среднеазиатских республик бывшего СССР.

Неоказание помощи в бою и на войне — тоже предательство. Такого «люди длинной воли» не забывают и не прощают: После победы над Хорезмшахами, настала очередь тангутов-предателей. Разбив войска противника в 1227 г. монголы Чингис-Хана осадили столицу тангута — большой и богатый город у излучины реки Хуанхэ. Города, властителей которых монголы считали предателями, они называли «злыми», распространяя вину властителя и на все население. Ибо, по мнению простодушных монголов Чингис-Хана, воля власти и воля народа нераздельны. Ведь так было в Орде.

65-летний Чингис-Хан, предчувствую надвигавшуюся смерть, приказал своим сподвижникам скрыть его кончину, чтобы не обнадежить врага и не деморализовать собственные войска. Через несколько дней после смерти своего непобедимого вождя монголы взяли штурмом вражескую столицу.

Тело Чингис-Хана отвезли в степи, где он родился. Его зарыли в чистом поле, а рабов, выполнявших погребальные работы, убили, чтобы навсегда оставить тайной место захоронения. «По обычаю, ровно через год требовалось справить поминки. Дабы безошибочно найти место погребения, монголы сделали следующее. На могиле принесли в жертву только что взятого от матери маленького верблюжонка. И через год верблюдица сама нашла в безбрежной степи место, где был убит ее детеныш. Заколов верблюдицу, монголы совершили положенный обряд поминок и затем покинули могилу навсегда» (Л. Гумилев).

Могила Чингис-Хана неизвестна. Но дух неистового евразийца витает над нашей землей, воплощаясь то звоном подков казачьих коней в Париже 1814-го, то лязгом траков Тэ-тридцатьчетверок в берлине 1945-го: А быть может и в азиатски хитром прищуре «доброго дедушки» Ленина?! Все мы потомки Чингис-Хана. И непобедимое русское «Ура!» когда-то кричали его атакующие «тумены».

Он вновь придет к нам, ломать хребты врагам России, врагам Евразии

Вий

№120, 2000 г.»